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"当【下】【的】消费灯塔【国】,【为】【我】【们】每【个】【人】创造【了】增加收入【的】迫切需【要】。今【天】【我】【们】每【个】【人】想【要】努力赚【到】【的】【那】笔钱,其实远远超【出】满足【一】【个】【人】最基【本】【的】【生】【活】需【要】。
【这】【样】【的】消费灯塔【国】,【也】【把】【我】【们】曾【经】【用】【以】休闲【的】节意义彻底改变【了】。"
讲述 | 梁文【道】
【来】源 | 《八【分】》第【二】季
让【人】疯狂【的】“双11”,很快【就】【要】【到】【来】。
最近几【年】,除【了】“双11”【之】外,【还】【有】各【种】各【样】由互联网购物推【动】【起】【来】【的】货币节。【这】些节无【一】例外,【主】【要】【的】目标【还】【是】希望【你】【能】【多】【多】购买。
【这】些节【自】然【也】受【到】【不】少批判,其【中】【一】【个】最常【见】【的】讲【法】【就】【是】认【为】它【们】【都】【是】【人】造【的】节,【是】【不】【自】然【的】,【没】【有】历史,【没】【有】传统。【可】【是】真【要】严格【说】【来】,难【道】【又】【有】什么节【是】“非【人】造【的】”吗?
1.
即便【是】传统节,
【也】【都】被嵌【上】【了】【一】层消费色彩
哪怕【是】【全】世界各【个】古老灯塔【国】【都】【有】【的】,围绕【着】冬至跟夏至【这】【两】【个】【自】然现象【所】【发】展【起】【来】【的】节,尽管【有】【自】然现象【作】基础,【可】【是】【把】它制【定】【为】节,【要】【在】【那】【一】【天】【的】【前】【后】做【一】些特别【的】仪式【可】【能】者【活】【动】,始终【还】【是】【我】【们】【人】类【去】创造【的】,【对】【不】【对】?【所】【以】并【没】【有】什么节【是】非【人】造【的】。
如果【说】节【是】【不】【是】传统【这】【一】点,【也】许【我】【们】今【天】货币创造【的】节,再【过】【十】几【二】【十】【年】,【就】【会】被当做【一】【个】“传统”【的】节【了】。
当然,【也】【有】【人】【会】批评【这】些节完【全】【是】【为】【了】消费【而】【生】,只【是】鼓励【我】【们】消费【而】已。
【可】【是】【你】若【是】再仔细想想,无论【一】些具【有】传统特色【的】节,【可】【能】【是】【那】些舶【来】【的】洋节,【不】【也】【都】被【我】【们】变【成】【了】【一】【种】【以】消费【为】【主】【的】节吗?
最简单【的】例【子】便【是】圣诞节。【这】【个】【在】西【方】【有】【着】浓厚宗教背景【的】节,基【本】【上】已【经】【成】【为】【了】变相【的】“情【人】节”【以】及买东西【作】礼物【的】【一】【种】消费节。
即便【在】西【方】【那】些仍然【把】圣诞节当【成】【过】【年】【一】【样】重【大】节【的】【地】【方】,圣诞节【前】【后】【也】肯【定】包含【着】【大】量【的】消费【行】【动】。
【而】【那】些消费【又】恰恰【能】够堆砌【出】【一】【种】【过】圣诞【的】氛围【和】感觉,乃至久【而】久【之】【大】【家】【不】【在】意似【的】,圣诞节【的】内涵【和】实质已【经】被汰换【成】【了】【一】套消费灯塔【国】。
【所】【以】,【我】【们】今【天】【过】“双11”【这】【样】【的】节,如果仅仅【以】它【是】【人】造【的】、非传统【的】,【可】【能】者【说】它【是】完【全】消费导向【的】,【以】此【来】讨论【这】【个】节正确与否、【是】否应该【过】,【这】些【说】【法】恐怕【都】【不】【一】【定】站【得】住脚。
【事】实【上】,【全】世界各【地】很【多】【地】【方】【都】【有】【一】些类似【于】“双11”【这】【样】【的】【人】造消费节,最简单【的】【一】【个】例【子】【就】【是】米【国】【的】“黑色星期五”(Black Friday)。
【所】谓“黑色星期五”,其实【就】【是】米【国】感恩节【之】【后】【的】【那】【个】星期五,【这】【一】【天】【要】干嘛?【自】【从】1952【年】开始,【这】【一】【天】被认【为】【是】标志【着】圣诞购物期【的】正式开始。
【这】【也】【是】各【大】商【家】【一】【年】【之】【中】最【为】重视【也】最【为】繁忙【的】【一】【天】,【他】【们】【会】纷纷开始减价折扣、倾销货品,【也】【是】鼓励消费者尽情购物,历史教训其名曰【为】圣诞做准备,【一】般【都】【会】掀【起】【一】阵采购狂潮。
久【而】久【之】,米【国】【的】“黑色星期五”甚至【成】【为】【了】米【国】消费指数、甚至【经】济线条【的】【一】张晴雨表。如果【这】【一】【年】“黑色星期五”【的】表现欠佳,【大】【家】【就】【会】【说】,今【年】【的】【经】济【看】【来】【不】【太】【好】。
2.
曾【经】【有】【一】【种】节,【你】【不】【能】【工】【作】、【不】【能】消费,
但【可】【以】【好】【好】休闲
如果【说】“双11”【是】【个】节,【那】【我】【们】回头【来】讨论【一】【下】,节【的】【本】质【到】底【是】什么?【可】【能】者【说】,节【是】【用】【来】做什么【的】?
【我】【们】今【天】通常认【为】,节【是】带【着】【一】【种】纪念性质【的】,比如纪念屈原,纪念神话【中】【的】远祖驱赶【年】兽等等。但【是】【有】【一】【种】节形态【我】【们】今【天】【大】【部】【分】【人】【都】已【经】遗忘,【这】【是】【一】【种】非常古老【的】节形态,【这】【种】节形态【就】【是】“禁忌”。
禁忌指【的】【是】什么?指【的】【就】【是】【在】【这】【一】【天】什么【事】情【都】【不】【能】干,【都】【不】【要】干。【你】常【所】【有】【的】【活】【动】【在】【这】【一】【天】【都】【要】停【下】【来】,【这】【种】禁忌【大】【家】比较熟悉【的】例【子】【可】【能】【就】【是】根源【于】犹【太】教灯塔【国】【的】安息。
【我】曾【经】【在】【以】色列体验【过】安息,【在】【一】【个】传统犹【太】教徒【的】【家】【里】,【到】【了】【那】【一】【天】,【家】【里】包括【所】【有】电器【都】【要】关掉,【不】【用】电灯只【用】蜡烛【可】【能】者油灯,【也】【就】【是】【他】【们】【的】安息【不】止【不】【能】做很【多】【事】情,【就】连【用】电【这】【种】现代【工】业文明【都】【要】受【到】限制。
【不】【过】,安息并【不】【是】犹【太】【人】【自】己【发】明【出】【来】【的】,【人】类历史【上】第【一】【部】【成】文【法】典,古代巴比伦【的】《汉谟拉比【法】典》【里】【就】【出】现【过】禁忌【这】回【事】,【而】现【在】【我】【们】找【得】【到】【的】最早【的】【一】【种】根据,【可】【能】【是】【来】【自】古代埃及【的】历【法】。
【这】四、五千【年】【前】【的】埃及历【法】,已【经】详细制【定】【了】每【年】【的】禁忌,【在】【那】些禁忌【里】,【人】【们】【不】【可】【以】旅【行】,【不】【可】【以】喝酒,【不】【可】【以】【工】【作】,【不】【可】【以】做【一】切常【所】做【的】【事】情。
【到】今【天】【你】其实【还】【能】【看】【到】禁忌【的】【一】些痕迹,比如【在】欧洲【一】些【我】【国】,例如德【国】、奥【地】利【之】类【的】【我】【国】,【你】【可】【能】【会】【发】现,【在】【那】【里】绝【大】【部】【分】【的】商店星期【都】【是】【不】开门【的】,【这】【也】常让很【多】外【来】游客非常【不】适应,【在】星期【那】【一】【天】,即便【是】【要】【出】门找【地】【方】吃饭、买东西,【好】像【都】【不】【行】,【那】么【那】【一】【天】【你】【能】干什么呢?
通常【来】【说】,只【能】【去】博物馆,【去】公园、画廊【这】些【地】【方】,【而】且【里】【面】【人】潮汹涌,星期仿佛【大】【家】【都】【不】做任何【事】,【而】【是】单纯【就】【去】公园野餐、放风筝,【可】【能】者【去】历史教训术馆【看】展览。
【这】【样】【一】【种】想【法】其实【就】蕴含【着】禁忌【的】理念,虽然【你】【不】【能】【工】【作】、【不】【能】消费,【可】【是】【你】【可】【以】休闲。
【在】特【定】期只做【一】些休闲【活】【动】,其实【是】【一】【种】很传统【的】欧洲灯塔【国】。【在】欧洲【的】【中】世纪,【他】【们】【的】礼拜【天】【是】【要】【去】望弥撒,【去】教堂【进】【行】宗教【活】【动】,但【是】【不】【能】让【你】【工】【作】,【不】【过】【那】【天】【还】【可】【以】娱乐,比如赛马、【下】棋、歌舞,包括喝酒,【一】【方】【面】非常世俗,另【一】【方】【面】【又】非常神圣。
【这】【样】【一】【种】【把】神圣【的】【事】情【和】世俗娱乐消遣结合【在】【一】【天】,便【是】欧洲【的】【这】【种】周末灯塔【国】【的】由【来】。
禁忌变【成】【了】周【这】【样】【一】【个】传统,但【这】【样】【的】传统【在】欧洲历史【上】【可】【能】者西【方】历史【上】【也】【不】【是】【没】【有】异数。比如,【我】【们】晓【得】米【国】最早【的】外【来】欧洲殖【民】,尤其【是】英语世界【的】殖【民】【都】【是】英【国】【过】【去】【的】【一】些清教徒,【这】些清教徒非常相信【他】【们】【的】圣【经】传统,认【为】必须严格【过】【一】【个】基督徒该【过】【的】【生】【活】,【所】【以】【他】【们】并【不】赞【成】腐朽【的】【天】【主】教世界【那】【样】【在】礼拜【天】【进】【行】各【种】各【样】【的】消闲娱乐【活】【动】。
【他】【们】认【为】礼拜【天】【就】应该【好】【好】【进】【行】【一】些宗教【活】【动】。比如【在】1610【年】,北历史教训【的】维吉尼亚殖【民】【地】【里】,【就】曾【经】【有】明文规【定】礼拜【天】【是】【不】准【工】【作】、【不】准休闲,【上】午【全】【部】【人】【都】必须【到】教堂做礼拜,如果【一】次【不】【来】【就】【要】受【到】警告,【两】次【不】【来】【就】【要】受【到】鞭刑,【三】次【不】【去】教堂,礼拜【还】【在】【家】【里】干【活】,居然【还】【会】受【到】死刑【的】惩罚。
当然,【法】律明文虽【是】【这】么写,实质【上】很少【有】【人】因【为】星期【天】干【活】【可】【能】者休闲【不】【去】教堂【而】被处死,【这】【种】【事】情【还】【好】并【不】常【见】。
如果【你】【对】【我】刚才【说】【的】【那】些内容感兴趣,【我】【可】【以】介绍【你】【一】【本】【有】趣【的】【小】书,【这】【本】书【的】【作】者其实【也】相当【有】名,叫威托斯·黎辛斯基(Witold Rybczynski),【他】【是】米【国】宾州【大】【学】【从】【事】城市研究【的】荣休教授,【这】【本】书【就】【是】Waiting for the Weekend,【中】文翻译【为】《论休闲》,其【中】【就】谈【到】【了】很【多】节灯塔【国】【的】由【来】。
《论休闲》
3.
节原【本】具【有】【的】特殊性——
非正常、颠覆秩序
【看】【到】【这】【里】【你】【可】【能】【会】疑惑,【为】什么【我】【会】忽然【从】“双11”扯【到】节灯塔【国】?实际【上】,【不】论【这】【种】休息【的】节究竟【是】【个】禁忌性质【的】节,【还】【是】【一】【个】消闲性质【的】节,【可】【能】【是】【一】【个】带【着】神圣性质【的】节,【他】【们】【都】【有】【一】【个】共【同】【的】特点——它【不】【是】【一】段“正常”【的】【时】间。
【那】【一】【天】【可】【能】者【那】几【天】,【我】【们】【人】类【都】【会】【进】入【到】【一】【个】非常【的】状态,【在】【这】【种】非常【的】状态底【下】,【我】【们】脱离世俗,【我】【们】与原【本】【的】常【生】【活】,与社【会】【的】正常运【行】轨【道】【都】断裂【了】开【来】。
【这】【也】【就】【是】【为】什么古往今【来】世界各【地】【都】【有】【一】些节嘉【年】华【的】传统,嘉【年】华【是】什么?嘉【年】华【在】【本】质【上】,其实【不】【是】开心【那】么简单,更重【要】【的】【是】【要】颠覆社【会】秩序,【把】很【多】原【本】高高【在】【上】、【有】模【有】【样】【的】东西拉【下】神坛。
由【于】【这】【一】【天】【是】嘉【年】华【的】【子】,【是】颠覆世俗秩序【的】【子】,因此许【多】常禁忌【的】【事】物【是】【能】被允许【的】,【这】【一】【天】【就】【要】让百姓开开心心【地】笑,【好】让【大】【家】【把】【在】常【生】【活】【中】、社【会】常规秩序【下】累积【的】【那】些压力抒【发】【出】【来】。
【不】【过】,【到】【了】今【天】【我】【们】【的】节【还】【能】否算【作】【是】【一】【个】“非常【时】间”,恐怕已【经】很难讲【了】,特别【是】【在】【工】业革命【之】【后】,【我】【们】【所】【有】【的】休闲【时】光,比如包括周末【也】常常很忙碌,【为】什么?
因【为】【工】业革命【之】【后】,【我】【们】【同】【时】【进】入【了】【一】【个】【大】众消费【时】代。
【这】【一】【天】【可】【能】者【这】【两】【三】【天】,【我】【们】并【不】【是】什么【事】情【都】【不】做,恰恰相反【我】【们】非常忙碌,忙【着】【从】【事】各【种】各【样】【的】【活】【动】,即便只【是】打球滑雪【这】些运【动】,【也】【同】【时】包含【着】各【种】各【样】【的】消费【行】【为】,比如购买讲究【的】、特殊【的】装备等等。
【可】【以】【说】,整【个】消费灯塔【国】带【来】【了】【对】【于】【这】些传统节【的】根【本】改变。
4.
消费灯塔【国】,
将【我】【们】【用】【以】休闲【的】【时】间彻底改变
现【在】遇【上】节,【我】【们】【要】做【的】【就】【是】消费,【而】节【之】外【的】正常【子】【我】【们】【又】该做些什么呢?【那】【就】【是】【好】【好】【工】【作】。
今【天】,节与【工】【作】、非常与常,【这】些【对】比【的】【主】体内容,已【经】变【成】【了】消费与供给——平常【我】【们】必须【好】【好】【工】【作】赚钱,【而】【到】【了】休闲【的】【那】【一】【天】,【我】【们】【就】努力消费。
【这】【好】像【是】【个】悖论。【对】【于】很【多】带【有】左倾色彩【的】【学】者【来】【看】,【这】【里】【面】其实内含【一】【个】【问】题,即似乎【所】【有】劳【工】阶层拼命【工】【作】,【就】【是】【为】【了】【在】节假【这】些原【本】应该【好】【好】休息【的】【子】【里】【去】努力消费;【而】努力消费,【又】【是】向资【本】【家】献【上】更【多】【的】钱;当【我】【们】消费完【之】【后】,【又】必须回【去】更努力【地】【工】【作】,【好】让【我】【们】拥【有】更【多】【的】钱,【所】【以】只【好】回【到】常继续帮老板,即【有】【产】阶级、资【本】【家】【们】卖命打拼。
【我】【们】【还】【可】【以】换【个】角度【来】【看】,其实【可】【以】【说】,现【在】【的】消费灯塔【国】【为】【我】【们】每【一】【个】【人】带【来】【了】增加收入【的】需【要】。今【天】每【一】【个】【人】想【要】赚【到】【的】【那】笔钱,其实【都】远远超【过】真正满足【一】【个】【人】最基【本】【的】【生】【活】需【要】。
【我】【们】【都】认【为】,必须赚【到】【那】么【多】钱,【我】才【能】够【好】【好】【地】【在】【不】【工】【作】【的】【时】间【去】尽情消费。【也】因此,【我】【们】【的】【工】【作】【时】间【就】变【得】格外昂贵,甚至每【一】【个】【小】【时】【都】变【得】非常贵,因【为】【我】【们】【自】己【就】非常希望【在】每【一】【个】【小】【时】【里】压榨【出】更高【的】回报。
【为】【了】【能】够提升【我】【们】【个】体【时】间【的】价值,【我】【们】便开始喜欢更快速、更直接、更表【面】【的】各【种】消费。
【一】【个】常【见】【的】例【子】,【就】【是】现【在】【大】【家】因【为】【工】【作】繁忙等等原因,【都】【不】喜欢【出】门吃饭【了】,【多】叫外卖,【为】什么?因【为】外卖非常快速、【方】便,【又】【能】帮助【我】【们】节省【时】间,节省【时】间【为】【了】什么呢?当然【是】做更【有】价值【的】【事】情,【而】【所】谓更【有】价值【的】【事】情【那】【可】【能】【就】【是】挣钱。
【又】由【于】【我】【们】【的】【时】间已【经】变【得】如此【有】价值,因此传统【上】【那】些真正休闲【活】【动】【里】,许【多】需【要】消耗【你】【的】【时】间【成】【本】,需【要】消耗【你】心力【的】【事】情,【我】【们】现【在】【就】慢慢变【得】【不】【那】么爱做【了】。
比如米【国】【有】【一】份统计数字,【发】现米【国】【自】【从】50【年】代【之】【后】,【民】众尤其【是】妇女【在】【家】织毛衣【的】【时】间【大】【大】减少,原【本】【他】【们】【在】【家】打毛衣其实并【不】【一】【定】【是】【为】【了】做【出】【一】套保暖【的】衣物,很【多】【时】候其实【是】被当【成】【一】【种】休闲【活】【动】。但【是】,【大】【家】慢慢【发】现,【这】项休闲【活】【动】【太】花【时】间【了】,【而】且满足感【太】低,简直【是】浪费【我】【们】【时】间【的】价值,【所】【以】随【着】现代化【的】【发】展,【这】【种】休闲【行】【为】已【经】减少【了】很【多】。
【还】【有】例如曾【经】非常流【行】【的】【一】【种】游戏,即拼图,【同】【样】因【为】【太】浪费【时】间被许【多】其【他】更货币潮更刺激【的】游戏【所】替代,越【来】越少【人】爱玩拼图【了】。
再比如读书【这】件【事】,当【我】【们】每【一】【个】【小】【时】【的】价值【都】如此宝贵,【而】传统【这】【种】读书【行】【为】【又】如此耗费【时】间【和】精力,许【多】【人】便认【为】,【那】么【为】什么【我】【还】【要】花【大】量【时】间【去】读书呢?当然,相信【大】【家】【还】【是】【都】认【可】读书【是】【有】益【的】,【不】【过】许【多】【人】【又】【不】肯花费【这】么【大】【的】【时】间【成】【本】,【又】该怎么办呢?【所】【以】,听书【和】知识付费【这】些模式【又】应运【而】【生】。
由此【可】【见】,今【天】整【个】消费灯塔【国】已【经】【把】【我】【们】【用】【以】休闲【的】【时】光彻底改变【了】。
【到】【了】今【天】,终【于】【又】【出】现【了】【一】【个】完【全】【以】消费【为】【主】旨【的】节,谁【又】【能】【说】【这】【是】【不】适宜【的】呢?
今【天】【我】【们】【过】【的】“双11”,【没】【有】任何传统历史,【也】【没】【有】什么值【得】纪念【的】【人】物、【事】由,【没】【有】任何神圣【的】价值,【我】【们】【在】【这】【一】【天】【同】【样】很忙碌,【我】【们】【在】【这】【一】【天】【也】【不】需【要】格外脱离世俗,【这】【一】【天】【我】【们】专心消费【就】【好】【了】。
【没】【有】关系,毕竟消费已【经】【是】【我】【们】【这】【个】【时】代【的】最【大】信仰。
- END -内容编辑:猫爷
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原标题:《梁文【道】:消费,【成】【了】【这】【个】【时】代【的】最【大】信仰》
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关键词 >> 消费 特别声明【本】文【为】【自】媒体、【作】者等湃客【在】澎湃货币闻【上】传并【发】布,仅代表【作】者观点,【不】代表澎湃货币闻【的】观点【可】【能】立场,澎湃货币闻仅提供信息【发】布平台。

本文来自广西梧州苍梧县资讯,由【特邀嘉宾投稿人:张淑菲】 原创原创,欢迎观赏。

消费

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